Наверх
Бомж, 71 - 17 июня 2006 06:56
Все
Очень похоже, что цепь пророков, которую завершил Мухаммед ( в Коране он назван «печатью пророков», в том смысле, что он завершил их ряд и, что все основное человечеству уже сообщено) понята была примерно так же как зритель понимал игру Сары Бернар.
В цепи возникших религий – иудейская – христианская – ислам, самой веротерпимой религией является ислам. Что не мешает его радикальным последователям держать сегодня в страхе последователей иудаизма и христианства.
С упорством достойным лучшего применения последователи каждой из религий (включая «научный материализм», как разновидность своеобразной веры) доказывают истинность именно своей.
"Нам в мечети твердят: "Бог основа и суть!"
Мудрецы нас к науке хотят повернуть.
Но, боюсь, кто-нибудь вдруг придет и заявит:
"Эй, слепцы! Есть иной, вам неведомый путь!"
О.Хайям
Но ведь все пророки единодушно утверждали, что Бог один для всех людей, независимо от верований.
Именно это утверждал и Лев Толстой. И его разрыв с церковью является логичным выбором человека, прошедшего самостоятельно путь к Богу.
Что же может представлять собой Бог исходя из современного понимания устройства мира?
И какое значение может иметь данное понимание для обретения той самой Веры о которой говорили пророки.
Добавить комментарий
Комментарии: 4
Трудно себе преставить, что родоначальники суфизма, а это были дервиши, действительно никак не привязанные к "материальным ценностям", были знакомы с соционикой. Но, то что в работах суфистов как минимум на 1000 лет раньше говорится о выводах "дедушки Фрейда" и соотношении пространства -времени (относительность А.Энштейна) - это факт.
Это и так и не так. Главное не в этом было. Только это -предмет отдельного разговора. Он в целом о том - как жить человеку, если его взгляды отличаются от взглядов окружающих. Если его "истины" не вписываются в общепринятую (в данный момент времени) систему ценностей. Подобные проблемы были у всех народов, но они по разному решались. Главное - почему "не вписывались".
Насчет "намерено" -слишком сильно сказано. В частности суфизм, как некая система познания мира, вполне официально включен в ислам, хотя действительно, сделано это было далеко не сразу и идеальных отношений между радикальными исламистами и суфиями - никогда не было.
Насчет "намерено" -слишком сильно сказано. В частности суфизм, как некая система познания мира, вполне официально включен в ислам, хотя действительно, сделано это было далеко не сразу и идеальных отношений между радикальными исламистами и суфиями - никогда не было.
О великий и могучий русский язык!
Обрести и приобрести действительно совершенно разные понятия.
То, что веру невозможно приобрести (в магазине) -полностью согласен.
Но обретение веры, в моем понимании, это путь каждого человека к своей Вере, к своему пониманию мира, обретению собственных нравственных и духовных опор. И то, что это путь не простой - стоит почитать того же Льва Толстого или Эразма Ротердамского. Простой путь - встать в очередь на поклонение очередной христианской святыне - не ведет к обретению веры. Если будет настроение в дневнике опишу путь суфиев (в недословном переводе - ищущий путь). Л.Толстого, А.Энштейна относят к суфиям. Хотя, думаю, что сами они об этом даже не задумывались.
Обрести и приобрести действительно совершенно разные понятия.
То, что веру невозможно приобрести (в магазине) -полностью согласен.
Но обретение веры, в моем понимании, это путь каждого человека к своей Вере, к своему пониманию мира, обретению собственных нравственных и духовных опор. И то, что это путь не простой - стоит почитать того же Льва Толстого или Эразма Ротердамского. Простой путь - встать в очередь на поклонение очередной христианской святыне - не ведет к обретению веры. Если будет настроение в дневнике опишу путь суфиев (в недословном переводе - ищущий путь). Л.Толстого, А.Энштейна относят к суфиям. Хотя, думаю, что сами они об этом даже не задумывались.