-
Эльнар, 34 года
Москва -
Александр, 46 лет
МоскваДевушка не пришедшая на свидание, может только испортить настроение. А девушка пришедшая на свидание - может испортить жизнь.) -
Татьяна, 69 лет
МоскваИщу свободного мужчину от 65 до 70 из Москвы. Моложе прошу не писать!!! -
МИЛА, 62 года
Москва -
Наталия, 48 лет
Санкт-Петербург -
Игорь, 48 лет
Санкт-Петербург -
Эльнар, 34 года
Казань -
Татьяна, 40 лет
Москва -
Кристина, 40 лет
Майкоп -
Алексей, 44 года
ВладивостокЖду в свои обьятья добрую, хрупкую и нежную девочку для романтической и насыщенной жизни.
Наверх
Бомж, 71 - 5 июня 2006 01:39
Все
Необходимо признать некоторые очевидные факты и, исходя из этого, пересмотреть только лишь принципы развития Веры.
Факты.
1.Знание человеческое ограничено, незнание - безгранично.
2.Исходя из пункта первого - никто не вправе претендовать на истинность своих верований, знаний, убеждений.
В качестве примера – знаменитая притча о трех слепцах, ощупывающих слона, – один – хобот, другой – ноги, третий – хвост. И каждый со всей убежденностью доказывает, каков он – слон. Так и человечество со всеми своими науками, религиями, партиями и правительствами – сборище слепцов, ощупывающих мир. Ну, изучил кто-то в совершенстве хвост, добрался в ощупывании повыше, а там …..
3. Специально для «атеистов». Всё, что наработано человечеством, - науки, религии, культуры, - в основе своей имеют положения принятые «на веру». Следовательно, ничем от Веры не отличаются. (См. более ранние записи)
Собственно достаточно было бы и первых двух пунктов, но третий необходим для рьяных поборников «научных методов познания мира».
Главный вывод – в силу пункта первого – ЧЕЛОВЕК СУЩЕСТВО ВЕРУЮЩЕЕ.
Просто потому, что ничего другого не остается. Даже в рамках ограниченных знаний всего человечества, отдельный человек не может знать и понимать все. Остается только верить другим.
Признав данные факты, нам ничего не остается, как выработать правила «ощупывания хвоста», чтобы не оказаться в ….. том самом месте в каком оказались сегодня, признавая права церквей, наук и правителей на то, что они нам «вещают истины».
(Симптоматично – «Вещать истину» и «вешать лапшу…» - слова то отличаются всего –то «загогулинкой» . О великий и могучий русский язык!)
Добавить комментарий
Комментарии: 5
По тем временам, очевидно, меня можно было отнести к умеренным диссидентам (как в то время шутили все диссиденты делятся на две большие категории - ДОсиденты и ПОСЛЕсиденты.)
Например для того, что бы засатвить вступить меня в комсомол меня трижды таскали к директору школы. Директор то понимал, что если я "не вступлю" ("Вечно ты Абгам куда нибудь вступишь, то в дерьмо, то в партию" ), то сам себе будущую жизнь испорчу. Вступил - с этого и начался путь двуличия (Но только это двуличие только "нутром" чуялось, а осознанности не было).
А если говорить о том задумывались ли мы о ситуации в государстве - близко нет. Могучая страна, которая не давала спуску никому. Впечатление монументальности власти и ясная жизненная перспектива не давали для этого оснований. Мы больше были заняты вопросами самореализации на профессиональном и общественном поприще.
Другое дело сейчас - слабое государство и "потерянный" народ.
Например для того, что бы засатвить вступить меня в комсомол меня трижды таскали к директору школы. Директор то понимал, что если я "не вступлю" ("Вечно ты Абгам куда нибудь вступишь, то в дерьмо, то в партию" ), то сам себе будущую жизнь испорчу. Вступил - с этого и начался путь двуличия (Но только это двуличие только "нутром" чуялось, а осознанности не было).
А если говорить о том задумывались ли мы о ситуации в государстве - близко нет. Могучая страна, которая не давала спуску никому. Впечатление монументальности власти и ясная жизненная перспектива не давали для этого оснований. Мы больше были заняты вопросами самореализации на профессиональном и общественном поприще.
Другое дело сейчас - слабое государство и "потерянный" народ.
Денису:
Ответ - зачем нужна Вера, по моему пониманию, вынесу в дневник. Если совсем кратко - то никаких опор, в долгосрочном плане, без веры не будет.
Я ведь тоже не о религии говорю. А о том, что если не знаем, как объяснить рационально то ,что видим сами - людей, внезапно начинающих говорить на незнакомом им языке, обладающих возможностями излечения людей и т.д., то ничего не остается, как принять "на веру" какое то построение мира, которое эти явления объясняет, хотя бы приблизительно, а не кричать, что "этого не может быть". Но и не впадать при этом в "религиозный экстаз", как это происхдит со многими сегодняшними религиозными течениями. Это одна сторона вопроса. Вторая - уВЕРЕнность в том что то, что ты делаешь ВЕРНО. Наша повседневная жизнь пропитана верой, только мы этого не замечаем.
В России, как полуазиатской стране, как бы ни назывался строй - монархия, социализм, демократия в итоге все сводится к тому, что будет "хороший царь" - и все будет замечательно.
Вот и у Вас, молодежи, подобные настроения. Любая демократия, если не исполняются ее законы, действует очень жестко, иначе - крах. То, что это так - достаточно съездить в "демократический рай" - США. Самому, а не по фильмам об этом судить. Попробуй там дать взятку полицейскому, или не подчиниься его приказу...Очень "больно" будет об этом вспоминать.
То, что у нас - близко к демократии не лежало. Важно - почему, что бы мы ни делали, все сводится к элементарному бардаку?
Ответ - зачем нужна Вера, по моему пониманию, вынесу в дневник. Если совсем кратко - то никаких опор, в долгосрочном плане, без веры не будет.
Я ведь тоже не о религии говорю. А о том, что если не знаем, как объяснить рационально то ,что видим сами - людей, внезапно начинающих говорить на незнакомом им языке, обладающих возможностями излечения людей и т.д., то ничего не остается, как принять "на веру" какое то построение мира, которое эти явления объясняет, хотя бы приблизительно, а не кричать, что "этого не может быть". Но и не впадать при этом в "религиозный экстаз", как это происхдит со многими сегодняшними религиозными течениями. Это одна сторона вопроса. Вторая - уВЕРЕнность в том что то, что ты делаешь ВЕРНО. Наша повседневная жизнь пропитана верой, только мы этого не замечаем.
В России, как полуазиатской стране, как бы ни назывался строй - монархия, социализм, демократия в итоге все сводится к тому, что будет "хороший царь" - и все будет замечательно.
Вот и у Вас, молодежи, подобные настроения. Любая демократия, если не исполняются ее законы, действует очень жестко, иначе - крах. То, что это так - достаточно съездить в "демократический рай" - США. Самому, а не по фильмам об этом судить. Попробуй там дать взятку полицейскому, или не подчиниься его приказу...Очень "больно" будет об этом вспоминать.
То, что у нас - близко к демократии не лежало. Важно - почему, что бы мы ни делали, все сводится к элементарному бардаку?
В данном кокнкретном случае - это нужно прежде всего мне. Если это будет интересно еще кому - нибудь - хорошо. Если нет, то же не страшно. Важно, что процесс поиска новых опор уже идет. Причем идет очень активно, иначе нечем объяснить появление огромного количества книг связанных с данной тематикой. Формирование мусульманства длилось около 200 лет. И в этом приняло участие достаточно большое количество людей. В тот период им были нужны новые опоры. Теперь нам. Поскольку если не обретем, то так и будем болтаться как дерьмо в проруби - между кашпировскими и кришнаитами. А на евреях я не "зациклен". У них свой путь, у нас - свой. Главное, что бы не лезли "со своим уставом".
"Рассматривая модель мироздания, как происходящую от единого Бога,
вполне разумно предположить, что на некотором этапе каждое творение "по образу и подобию"
получит власть, аналогичную абсолютной, если изначально(что весьма вероятно) не имеет её. "
Об этом попробуем поразмышлять дальше - уж больно не простой вопрос.
вполне разумно предположить, что на некотором этапе каждое творение "по образу и подобию"
получит власть, аналогичную абсолютной, если изначально(что весьма вероятно) не имеет её. "
Об этом попробуем поразмышлять дальше - уж больно не простой вопрос.
1.Хотелось бы попросить природу (Бога?) ограничить наше незнание, но боюсь – не услышит.
2.Конечно, каждый может претендовать на истинность своих убеждений. А потом еще и отстаивать эту истинность – вот и получаем «крестовые походы», «это есть наш последний и решительный бой…», «бей ж…, спасай Россию», «режь «неверных», как баранов». Как только появляются претензии на истинность, тут же появляется соблазн эту истинность доказывать. Вот это то и является самым опасным для окружающих. Вопрос вопросов – как споры об истине (которой нет по определению, так как в основе любой истины лежат убеждения принятые «на веру») перевести из плоскости противостояния в плоскость взаимопонимания?
3.Да с ногами они были – как только добрались повыше – поняли, что земля не на китах или слонах стоит, а вокруг Солнышка вертится. Правда поборники истинных знаний кое-кого при этом сожгли…, а так все хорошо… «По Дерибасовской гуляют постепенно…» - если ты пытаешься понять то, что тебе не дано в непосредственных ощущениях, то приходится это делать методом последовательных приближений к действительности. Приблизишься к пониманию бесконечно близко, но так же бесконечно много останется непонятого.
4.Правда есть выход, озвученный в книге «Физики шутят».
« У каждого человека есть определенный горизонт видения мира. Когда этот горизонт сужается до того, что превращается в точку – человек говорит: «Это моя точка зрения»».
2.Конечно, каждый может претендовать на истинность своих убеждений. А потом еще и отстаивать эту истинность – вот и получаем «крестовые походы», «это есть наш последний и решительный бой…», «бей ж…, спасай Россию», «режь «неверных», как баранов». Как только появляются претензии на истинность, тут же появляется соблазн эту истинность доказывать. Вот это то и является самым опасным для окружающих. Вопрос вопросов – как споры об истине (которой нет по определению, так как в основе любой истины лежат убеждения принятые «на веру») перевести из плоскости противостояния в плоскость взаимопонимания?
3.Да с ногами они были – как только добрались повыше – поняли, что земля не на китах или слонах стоит, а вокруг Солнышка вертится. Правда поборники истинных знаний кое-кого при этом сожгли…, а так все хорошо… «По Дерибасовской гуляют постепенно…» - если ты пытаешься понять то, что тебе не дано в непосредственных ощущениях, то приходится это делать методом последовательных приближений к действительности. Приблизишься к пониманию бесконечно близко, но так же бесконечно много останется непонятого.
4.Правда есть выход, озвученный в книге «Физики шутят».
« У каждого человека есть определенный горизонт видения мира. Когда этот горизонт сужается до того, что превращается в точку – человек говорит: «Это моя точка зрения»».