Любовь, 42 - 9 июня 2011 00:12

Оптимальные стратегии в ситуации Мэн/Невежство

1. На первом этапе обучения и воспитания необходимо вооружиться правильными образцами и составить четкий план развития, с учетом реальных возможностей, чтобы потом твердо его придерживаться. Это половина дела. Вторая половина — это постоянство практики, без которой затея обречена на провал. Твердо, упорно и постепенно продвигаясь по пути развития, вы убедитесь, что в этом мире нет ничего, что не поддалось бы вашим ежедневным настойчивым усилиям.<.p>

2. «Образовывать без ограничений, не по родам» — эти слова Конфуция следует помнить и всем нам. Если в ситуации вы выступаете в роли учителя, то уделите внимание образованию всех слоев, не взирая на положения и статусы. Если же вы выступаете в роли ученика, подойдите к предмету своего обучения широко и разносторонне, со всей ответственностью, не ограничиваясь формальным подходом.<.p>

3. Если в процессе обучения или совершенствования ты все время меняешь свои точки зрения и идеалы, не жди хороших результатов. Если сегодня тебя интересует одно, а завтра — другое, сегодня ты хочешь стать ученым, а завтра — бизнесменом, успеха не достигнешь ни в одной из областей. Если однажды ты определил некоторую область в качестве необходимой для совершенствования, то держись ее до конца, чтобы получить желаемый результат.

4. Не отрывайся от реальности в заоблачные высоты, чтобы не терять жизненной силы. Чжуан-цзы в притче «Покоритель разбойников» великолепно иллюстрирует эту истину.

Некогда жил один человек, которого звали Чжу Пин-Мань. Как-то раз встретил он Чжи Ли-И, в совершенстве владеющим искусством борьбы с драконами, и захотел также научиться этому. С великим упорством и старанием учился он три года и все наследство своей семьи истратил на обучение. В конечном счете, он выучился и стал великим мастером. Да только, к сожалению, не было ни одного места, где бы он мог применить свое искусство, потому что в этом мире уже не осталось ни одного дракона.

Таким образом, совершенствование, не связанное с реальностью, подобно усилиям Чжу Пин-Маня. Несмотря на то, что он достиг высочайшего уровня, у него не было никакой возможности найти себе применение.

5. Вне зависимости от того, учишь ты кого-то или учишься сам — будь скромен, мягок и восприимчив, в искренности и открытости своей подобен ребенку, непредвзятостью и чистотой встречающему окружающий мир. Высшем проявлением и показателем культуры и образованности, со времен глубокого прошлого и до настоящего времени, является скромность. Конфуций говорил: «Я люблю древность и всеми силами стремлюсь принимать знания». И, если великий Конфуций был таким, что уж говорить о нас, обычных людях!

6. В деле воспитания и совершенствования нельзя доходить до крайности, стремясь во что бы то ни стало покончить с невежественными элементами. Построение правильной стратегии воспитания Невежества с учетом требований реальности, где строгость и дисциплина сочетаются с уместностью и своевременностью, является залогом успеха.